فرقی نمیکند:

در کوچه های «مدینه» یا

در کوچه های «منامه»

.

.

.

دست شرطه های حجاز همیشه سنگین است!

پ.ن: منامه پایتخت کشور بحرین است که مسلمانان و علی الخصوص شیعیانش، قتل عام می شوند.

صلوات

زهرا همان کسی است که بیت محقرش***طعنه زده به عرش و تمامی گوهرش

او ار خدا برای خودش آفریده است    ***      تا اینکه هر سحر بنشاند برابرش

شرط پیمبری به پسر داشتن که نیست***مردی پیمبر است که زهراست دخترش

مانند احترام خداوند واجب است      ***      حفظ  مقام فاطمه حتی به همسرش

یک نیمه اش نبوت و نیمش ولایت است ***حالا علی صداش کنم یا پیمبرش

دست توسل همه انبیا بُوَد              ***     بر رشته های چادری صبح محشرش

ما بچه های فاطمه ممنون فضه ایم      ***      از این وانَشُد پس دریای دخترش

مسمار در اگرچه برایش مزاحم است   ***  اما مجال نیست که بیرون درآورش

پیدایش تشیع از مسائلی است که تحقیقات زیادی در مورد ان شده است. یکی از جالبترین نقلها روایت امام صادق علیه السلام است که در جلسات سخنرانی ایام فاطمیه شهرستان ساوه که توسط آیة الله محمد حسین قرنی حفظه الله بیان شد و در زیر می آید:

(وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ) سوره انعام:ایه 75

هذه قصيدة في مصيبة أم الأئمة الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء سلام الله علیها:

قال سليم .. قلت يا سلمان

قال سليمٌ .. قُلتُ يا سَلمانُ   /    هَل دَخَلوا وَلَم يَكُ إستِأذانُ

فَقالَ إي وَعزةِ الجَبّارِ   /    فَما عَلى الزَّهراءِ مِن خِمار

فَمُذ رَأَوها عَصَروُها عَصرا   /    كادَت بِنَفسي أن تَموتَ حَسرا

لكِنَّها لاذَت وَراءَ البابِ    /    رِعايةً لِلسِّترِ والحِجابِ

نادَت أيا فِضَّةُ أسنِديني    /    فَقَد وَ رَبي أسقَطُو جَنيني

با سلام خدمت بازدیدکنندگان محترم:

این لیست منابع و مآخذی است که اینجانب برای نوشتن پایان نامه از آنها استفاده کرده ام.

تا کنون بخشهایی از پایان نامه را در وبلاگ خود قرار داده ام.

موفق باشی.

السلام علیکم ایها المراجعون الکرام

هذا هو فهرس رسالتي التي کتبتها لنيل شهادة الماجستیر و وضعت قسما منها حتی الآن في موقعي هذه.

دمتم بخير

1.قرآن

2.نهج البلاغه

3. آل محبوبه،جعفر باقر،(1986م)،ماضي النجف وحاضرها،بيروت،دار الأضواء،الطبعة الثانية.

4. آلوسي،سيد محمود،(1408ه)،روح المعاني في تفسير القرآن العظيم و السبع المثاني، بيروت،دار الفکر.

5. آيينه وند،صادق،(دون تاريخ)،الأدب السياسي الملتزم في الاسلام،بيروت،دارالتعارف للمطبوعات.

6. أسدي،کميت بن زيد،(دون تاريخ)،الهاشميات،بيروت،مؤسسة الأعلمي.

7.اميری،جهانگير،(1387ش)،تاريخ الادب العربي في العصرين المملوکی و العثمانی،تهران، انتشارات سمت.

8.الأمين،محسن،(1983م)،أعيان الشيعة،بتحقيق حسن الأمين،بيروت،دار التعارف للمطبوعات، الطبعة الأولی

9.أمينی­نجفی،عبدالحسين،(1994م)،الغدير في الکتاب و السنة والأدب، بيروت، مؤسسة الأعلمی، الطبعة الأولی.

10.الأميني،محمد هادي،(1992م)،معجم رجال الفكر والأدب في النجف خلال ألف عام، الطبعة الثانية.

11. أندلسي،أبوحيان،(1422ق)،تفسير البحر المحيط،بيروت، دار الکتب العلمية.

12. أنطاکی،عبدالمسيح،(1411ق)،ملحمة الإمام علي(عليه­السلام)،بيروت،مؤسسة الأعلمی.

13. إبن الأثير،عزالدين،(1427ق)،أُسدُ الغابة في معرفة الصحابة،بيروت،دارالکتاب العربي.

14. إبن ابي­الحديد،فخر­الدين ابو حامد،(1415ق)،شرح نهج البلاغه،بيروت،مؤسسة الأعلمی.

15. إبن حسام الدين،علاء الدين المتقي،(1409ق)،کَنزُ العُمّال،بيروت،مؤسسة الرسالة.

16. ابن عساکر،ابوالقاسم علی بن الحسن،(1417ق)،تاريخ مدينة دمشق،بتحقيق علي شيري، بيروت،دارالفکر، الطبعة الأولی.

17. إبن عقيل،عبدالله،(1383ش)،شرح إبن عقيل،تهران،انتشارات استقلال،چاپ دوم.

18. إبن کثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر،(1414ق)،تفسير إبن کثير،بيروت،دار الفکر.

19. إربلي،أبوالحسن علي بن عيسی،(1405ق)،کشف الغمة في معرفة الأئمة، بيروت، دارالأضواء.

20. بوصيری،شرف الدين ابو عبدالله محمد بن سعيد،(2002م)،ديوان،بتحقيق محمد ألتونجی، بيروت، دارالجيل.

21. پيرانی شال،علي(1386ش)،البيان في مرآة الأدب العربي و الفارسي،طهران،سمت،الطبعة الأولی.

22. تفتازاني،سعد الدين،(1388ش)،شرح المختصر،قم،منشورات إسماعيليان.

23. جمال الدين،مصطفی(1995م)،الديوان،بيروت،دار­المؤرخ العربي،الطبعة الاُولی.

24.حاکم نيشابوری،ابوعبدالله،(1417ق)،المستدرک علی الصحيحين،قاهرة،دارالحرمين للطباعة و النشر و التوزيع.

25. الحر العاملی،محمد بن الحسن،(1409ق)،وسائل الشيعه،قم،مؤسسه آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث،الطبعة الأولی.

26. حسکاني،عبيدالله بن عبدالله بن احمد،(1393ق)،شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، بيروت، مؤسسه الأعلمي للمطبوعات.

27.حسينی،محمد صالح،(1380ش)،مناقب مرتضوی،به تصحيح کورش مصنوری،تهران، انتشارات روزنه،چاپ اول.

28. حسينی يمني الصنعايی،يوسف،(1420ق)،نسمة السحر بذکر من تَشيَّع وشَعَر، بتحقيق کامل سلمان الجبوری، بيروت،دار المؤرخ العربی.

29. حلی،صفي الدين،(1964م)،ديوان،بيروت،مطبعة دار صادر.

30. خاقاني،علي،(1954م)،شعراء الغري، النجف، المطبعة الحيدرية.

31. خطيب بغدادي،أحمد بن علي،(بی­تاريخ)،تاريخ بغداد،بيروت،دار الکتّاب العربي.

32. خوارزمي،موفق بن احمد،(1421ق)،المناقب،قم،مؤسسة النشر الإسلامي.

33. خوارزمي،موفق بن احمد،(1418ق)،مقتل الحسين،بتحقيق العلامة الشيخ محمد السماوي، قم،دار الأنوار المهدي.

34. خوانساري،محمد باقر،(1967م)،روضات الجنات،طهران،المطبعة الحيدرية.

35. رضي،محمد بن الحسين الموسوي،(1406ق)،ديوان،تهران،وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.

36. سروي مازندراني،محمد بن علي بن شهر آشوب،(1991م)،مناقب آل أبي طالب، بتحقيق يوسف البقاعي،بيروت،دار الأنوار.

37. سعدی،عثمان،(1981م)،الثورة الجزائرية في الشعر العراقي،بغداد،الدار الوطنية.

38. سلامة،بولس،(1410ق)،عيد الغدير،طهران،المؤسسة الثقافية لهيئة أنصار الحسين.

39. سياحي،صادق،(1382ش)،الأدب الملتزم بحبّ أهل البيت،تهران،انتشارات سمت.

40. سيوطي،جلال الدين عبدالرحمن،(1404ق)،الدر المنثور،قم،نشر مکتبه المرعشي النجفي.

41. شايب،احمد،(1976م)،تاريخ الشعر السياسي إلی منتصف القرن الثاني،بيروت،  دارالقلم.

42. صافي حسين،علی،(1964م)،الأدب الصوفي في العصر،قاهره،دارالمعارف.

43. ضيف،شوقي،(2004م)،تاريخ الأدب العربي، العصر العباسي الأول،قاهرة،دارالمعارف.

44. طبراني،سليمان بن أحمد،(دون تاريخ)،المعجم الکبير،بيروت،دار إحياء التراث العربي.

45. الطريحي،محمد سعيد(1989م)،مجلة الموسم،بيروت.

46. طهراني،آقا بزرگ،(1402ه)،الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت،دار الأضواء.

47. غرام،محمد،(1989م)،قضية الإلتزام في الشعر العربي،دمشق،دار طلاس.

48. فرطوسي،عبدالمنعم،(1966م)،ديوان،النجف،مطبعة الغري الحديثة، الطبعة الثانية.

49. فرطوسي،عبدالمنعم،(1986م)،ملحمة أهل البيت،بيروت،مؤسسة أهل البيت عليهم السلام، الطبعة الثانية.

50. قبادی،محمد صادق،(1385ش)،اعترافات عمر به فضائل امام علی(عليه السلام)،قم، انتشارات حضور، جاپ اول.

51. قندوزي،سليمان بن ابراهيم،(1416ه)،ينابيع المودة لذوي القربی،بتحقيق سيد علي جمال الحسيني دار الأسوة للطباعة و النشر،

52. قيم،عبدالنبيّ،(1385ش)،فرهنگ معاصر عربي- فارسي،تهران،موسسه فرهنگ معاصر، چاپ پنجم.

53.محلاتي،حيدر،(1420ق)،الشيخ عبدالمنعم الفرطوسی:حياته و أدبه،المکتبة الدينية المخصصة ،الطبعة الأولی.

54. محلاتي،شيخ ذبيح الله(بی­تاريخ)،الحقّ المبين در قضاوت­های أمير المؤمنين،کتابخانه ارشاد.

55. مختاری،قاسم،(1384ش)،ميراث ماندگار ادب شيعي،اراک،انتشارات دانشگاه اراک.

56. موسی،ضياء،(1998م)،قرنفلة الصباح،قم،انتشارات المكتبة الحيدرية.

57. ناهي،غالب،(1954م)،دراسات أدبية،النجف الأشرف،مطبعة دار­النشر والتأليف.

58. نبهاني،يوسف،(1310ق)،شواهد الحق في الاستغاثة بسيد الحق،بيروت،المطبعة الأدبية.

59. نعمة،عبدالله،(1980م)،الأدب في ظل التشيع،بيروت،دار التوجيه­الإسلامی،الطبعة الثانية.

60. هاشمي،سيد أحمد،(1384ش)،جواهر البلاغة،طهران،مؤسسة الصادق للطباعة و النشر.

61. يعقوب،اميل بديع،(1379ق)،موسوعة الصرف و النحو والإعراب،قم،انتشارات استقلال.

حضرت علی(عليه السلام) و پيروانش رستگارند:

                                                                                       (فرطوسي، 1986،ج1: 73).

استغفار مجرّب اميرالمؤمنين (عليه السلام) ، با خواصّ فراوان

   * آمرزش تمام گناهان

   * برآورده شدن خواسته هاى انسان

   * ازدياد مال و ثروت

   * يافتن اولاد خوب و سالم

   يكى از انواع استغفار كه داراى مضامين عالى است و تلاوت آن براى برطرف كردن بسيارى از مشكلات ، و برآورده شدن بسيارى خواسته هاى انسان به تجربه ثابت شده است ، استغفارى است كه اميرالمؤمنين (عليه السلام) متن آن را به دست مبارك خود نوشته و به فردى كه دستش از مال دنيا تهى شده بود دادند، و او هم طبق دستور حضرت عمل كرد و به ثروت انبوهى دست يافت.

 افراد زيادى از خواندن اين استغفار براى حل مشكلات اقتصادى خويش نتيجه گرفته اند و گره هاى كور زندگى خود را با تلاوت آن باز نموده اند. از آن جمله همانگونه كه قبل از اين يادآور شديم ، يكى از دوستان كه ده سال قبل ازدواج كرده بود ولى صاحب فرزند نگشته بود، خود و همسرش به مدّت يك سال آن را هر شب قبل از خواب تلاوت كرده و پس از يك سال خدا فرزندى سالم به آن ها عطا فرمود.

بسيار به جاست كه دوستان اميرالمؤمنين (عليه السلام) با تلاوت آن به خواسته هاى مادى و معنوىِ خويش برسند و از فيوضات آن بهره مند گردند. ما ابتدا اصل داستان را كه از امام رضا (عليه السلام) روايت شده است، براى خوانندگان محترم نقل مى كنيم و سپس متن زيباى دست خطّ مولا اميرالمؤمنين (عليه السلام) را با مضامين بلندى كه دارد ، خدمت دوستداران ولايت و شيعيان اميرالمؤمنين (عليه السلام) تقديم مى كنيم.

به نقل از پایگاه: http://maddahi.ir

آنچه که اهمیت رور نهم ربیع الاول را پر رنگ کرده است روایتی است که از جانب فردی به نام احمد بن اسحاق قمی بیان شده است . احمد بن اسحاق قمی از اصحاب امام جواد ، امام هادی و امام حسن عسکری بوده و از ایشان روایت نقل می نماید . وی ایضا از کسانی است که خدمت حضرت بقیة الله مشرف شده و ایضا از وکلای امام عسکری و امام زمان بوده است  کمال ‏الدین و تمام النعمة، ج ۲، باب ۴۳، ش ۱۶٫

اَلدَّرسُ الأوّلُ

إلَهى إلهَى فقيـرٌ أتاك!

إلَهى

﴿هَبْ لَنا من لَدُنْكَ رحْمةً  إنَّك أنت الوهَّابُ﴾

﴿رَبَّنا و آتِنا ما وَعَدْتَنا علي رُسُلِكَ﴾

﴿يَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِن خَيْرٍ مُحْضَراً﴾

اَللّهُمَّ اجْعَلْ فـى قلبـى نوراً و بَصَراً و فَهْماً و علما.ً

اَللّهُمَّ أنْطِقْنـى بِالْهُدي و ألْهِمْنـى التَّقوَي و وَفِّقْنـى لِلَّتـى هى أزكَي.

إلَهى إنْ كنتُ غَيْرَ مُسْتَأهِلٍ لِرحْمَتك فَأنْتَ أهلٌ أنْ تَجوُدَ عَلَىَّ بِفَضْلِ سَعَتِكَ .

﴿ واللّهُ يَعِدُ كُمْ مغفرةً منه و فَضْلاً ﴾

إلَهى

لِقاكَ هَواﻯَ رِضاﻯ مُنَاﻯَ                فَهَبْ لـﻰ لِقاكَ و هَبْ لـﻰ  رِضاكْ

إلهى...

﴿رَبِّ ﭐشْرَحْ لـى صَدرى ويَسِّرلـى أمْرى وَ احْلُلْ عُقْدَ‎ةً مِن لِسانـى  يَفْقَهوا قَولـى﴾

اَللّهُمَّ أخْرِجْنـى  مِن ظُلُماتِ الْوهْمِ و أكْرِمنـى  بِنورِ الْفَهْمِ.

اَللّهُمَّ ﭐفْتَحْ عَلَيْنا أبْوابَ رَحْمَتِكَ.

وَﭐنشُرْ عَلَيْنا خَزائِنَ  عُلومِكَ.

ربِّ ...  رَبِّ  يَسِّر و لاتُعَسِّر .

اَللّهُمَّ فَرِّحْ قلبـﻰ .

اَللّهُمَّ انْهَجْ لـى إلـي مَحَبَّتِكَ سَبيلاً سَهْلَةً.

إلَهى لا تَجْعَلْ لِلشَّيطانِ عَلـى عقلـى سبيلاً .

ولا لِلْباطِلِ عَلـي عَملـى دَليلاً .

اَللّهُمَّ ألْهِمْنا طاعَتَكَ و  جَنِّبْنا مَعْصِيَتَكَ.

بِرَحْمتك يا أرْحَمَ الرّاحِميَن .

﴿…هَبْ لـﻰ حُكْماً وَ ألْحِقْنـﻰ بِالصَّالِحينَ﴾

ياربِّ        

قَوِّ عَلَی خدمتِكَ جَوارِحـﻰ!   و ﭐشْدُدْعلی العَزيمةِ جَوانِحـﻰ!

فإليكَ يا ربِّ       نَصَبْتُ وَجهـﻰ.

و إليكَ يا ربِّ        مَدَدْتُ يَدﻯ.

يا سابغَ النِّعَمِ يا دافِعَ النِّقَمِ!

صَلِّ علی مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ و ﭐفْعَلْ بـﻰ ما أنْتَ أهْلُه.

ماه ها ( الشهور ) :

حضرت علی(عليه السلام) جدا کننده بهشت و دوزخ:

(فرطوسي، 1986،ج1: 69).